ARQUEOLOGÍA
ELEMENTOS
ASOCIADOS
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MANOS
ROJAS. En algunos templos mayas aparecen
estas manos de tamaño natural, solas o en grupo y pintadas sobre
los muros.
Se las ha llamado kab-ul, la mano celestial,
creadora y milagrosa, atribuida a Itzamná, señor de los cielos y
rey de los dioses.
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FALOS.
Su simbolismo está asociado con ritos de fertilidad humana y de
fecundación de la madre tierra. No siendo comunes, se los ha encontrado
en la región Puuc y en Chichén Itzá.
Son esculturas de piedra, empotradas en muros
interiores de templos, o erguidas en espacios exteriores.
En "La casa de los falos", de Chichén Itzá,
están circuncidados, por lo que algunos antiguos investigadores
pensaron que los mayas eran la tribu perdida de Israel.
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CHAC
MOOL. Se cree que estas
enigmáticas figuras de postura imposible (ya que el quiebre de la
espalda no es natural), sostenían en sus manos algún tipo de objeto
u ufrenda. Se las ha encontrado principalmente en Chichén Itzá, siendo
originarias de la cultura tolteca, que procedente del altiplano mexicano
llegó al Mundo Maya durante el Posclásico (900-1500). |
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ALTARES.
Estos monumentos de piedra labrada aparecen asociados tanto a estelas
y espacios abiertos como al interior de los templos. Son de diferentes
formas y tamaños y contienen información de hechos históricos y mitológicos.
En algunos casos, también sirvieron como trono para los reyes. |
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ESTELAS.
Son monumentos de piedra labrada en bajorrelieve y solían colocarse,
solos o en grupo, en amplias plazas frente a pirámides. Usualmente,
en las estelas aparecen la figura de un monarca, jeroglíficos alusivos
a éste y a su dinastía, y cómputos del tiempo.
Las estelas eran erigidas cada determinado ciclo
de años y han sido de gran utilidad para fechar la historia del
lugar que las levantó. Por lo general se labraban en un solo lado
y a veces en los laterales; hay casos, como los de Copán y Quiriguá,
en que aparecen de gran tamaño (hasta cuatro metros de altura),
totalmente trabajadas, convirtiéndose en verdaderas esculturas.

Izapa, México. |

Xultún, Guatemala. |

Yaxhá, Guatemala. |

Naranjo, Guatemala. |

Bonampak, México. |
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PINTURA MURAL.
No son muchos los templos mayas decorados con murales. Los más significativos
se hallan en Uaxactún, Mulchic, Chichén Itzá, Tulum y Bonampak (ilustración),
siendo estos últimos los de mayor refinamiento y calidad.
Se los pintó con la técnica del
fresco, usando para ello una rica paleta de colores de origen mineral
y vegetal, en la que debido a su luminosidad destaca el "azul maya",
similar al turquesa.
Por lo general, los murales representan
escenas guerreras y ceremoniales y son fuente invaluable de información
sobre los ritos, atuendos y una vasta parafernalia vinculados con
la nobleza. Hay, asimismo, personajes a los que se identifica como
gobernantes.

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